「武」文弄墨‧碧血丹青

問世間情為何物──台大俠義文學心得（五）

　　這次講的，是關於武俠小說中的愛情模式。

　　武俠小說中參雜言情小說的成分，最早是從王度廬開始；王度廬本來就是言情小說家，從言情小說轉寫武俠小說，便把他熟悉的愛情這一套，搬到武俠小說裡面。王度廬最為人讚賞的，就是寫情，他從「情」演化出「俠義精神」，他的武俠小說是種悲劇俠情小說，寫情寫得纏綿悱惻，蕩氣迴腸；寫義寫得慷慨俠烈、血淚交併，被視為「武俠悲愴命運交響曲」，有興趣的可以閱讀他的作品，相關作品有：《紫鳳標》、「鐵鶴五部」：《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《臥虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》，其中《臥虎藏龍》就是知名電影的原著作品。

　　武俠小說中的作者，對愛情萌生和發展過程，與現實採用不盡相同的模式，男主角成為傾慕的對象，女方則採取積極的示愛行動，臥龍生、東方玉、諸葛青雲、司馬紫煙提供大量例子，而金庸也大概沿用相同格套，如郭靖黃蓉、張無忌趙敏、令狐沖跟任盈盈……等，而這樣的寫法，主要是把男主角塑造成具英雄品格的人物。

　　另外提到，武俠小說中男主角常常遇到的不只一個女生，作者如何善了，通常有兩種方法，一是全部娶過來，其二是透過安排，讓男主角只跟一人成婚，眾美傾心是武俠小說常見的愛情模式，也可以說是俗套，梁羽生則是不太愛用眾美傾心這套。

　　再來是武俠小說中關於情慾的描寫，梁羽生、金庸筆下的男女以純情為主，古龍、溫瑞安等後起作家，則在純情之外有較多性行為和性心裡的描寫，自有小說以來，輕微的、能夠被社會所容許的色情描寫，始終是小說的一個重要元素，而色情描寫在很大程度上，可能是吸引讀者閱讀暢銷書的動因之一；而除了愛情，不少武俠小說家在書寫朋友、手足、親子、師徒之情都有獨到之處，例如古龍，就是一個特別擅長寫朋友豪邁俠情和仇敵間的相互敬重。

　　金‧元好問〈雁丘辭〉的上半闕寫道：

　問世間，情為何物，直教生死相許。

　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

　君應有語。

　渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。

正是李莫愁時常歌吟的，《神鵰俠侶》是部很成功的武俠小說，但它也是「情書」，他的情寫的纏綿悱惻，淒楚動人，相較於郭靖黃蓉是正格的愛情，楊過小龍女就是變格；小龍女是個純陰的生命，她可以不經歷人間事，一樣可以活得好好的，而楊過恰恰相反，他是純陽的生命，而他渴望人間事，而楊過純陽的生命，也引來許多受傷生命，如陸無雙、程英、公孫綠萼都會依附其上，只是可惜，楊過心中只有小龍女一人。

　　陸無雙、程英、公孫綠萼的生命，由於本質柔順，受了傷不會立刻發作，因此只有委屈、有沉鬱，而無能自行紓解，因此唯有渴求他力的支持。李莫愁卻不一樣，武三通是因情入瘋，而李莫愁卻是因情入魔，她生命的活路被封死，這時就算有真愛在她眼前，她也無法再重返善良了，所以在書中，人人皆慕楊過，只有李莫愁不知，最後只能哀吟她的「問世間情為何物，直教生死相許」的悲歌，踏火而逝。

　　最後提到金庸其他小說的愛情模式：

（１）愛到深處──卑微

《笑傲江湖》中令狐沖對小師妹、任盈盈對令狐沖

（２）愛你所以離開你

《白馬嘯西風》中李文秀愛上哈薩克人蘇普，蘇普卻與阿曼相戀

（３）愛情替補

《天龍八部》裡段譽與王語嫣

（４）說愛要趁早

《書劍恩仇錄》霍青桐與陳家洛

（５）愛是自己的事

《笑傲江湖》裡最懂令狐沖的，其實是小尼姑儀琳，愛情是「我愛你，但是和你沒有關係」，儀琳的愛情就是如此。

　　這次心得到此為止，下一次是最後一次，要說武俠小說的武器、武功組成。