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文以載道,武攻天下 20130323

  那天收信,學校一封「益勵講堂」的宣傳信,大致上就是開給大三、大四,尤其是大四的應屆畢業生,進入職場前的訓練,證書是其次,最主要的是課程內容有吸引到我。不知道為什麼,自從上了台北,學了一陣子的電視行銷,我就對這種企管的課程很有興趣,雖然我覺得我的個性不適合走進企業,但還是報名,台北有這種課程我都大老遠跑去了,僅僅就在元智我怎麼能不參與一下呢?

  第一節課是演講,我就不提了,大致就是築夢的激勵,對於夢想實踐,時間拉到三月二十三日,一天三堂課,從早上十點,到下午五點,兩個小時作一個區間。大概分享一下心得:

  當天第一節課是口語溝通與寫作技巧,如何使用電子郵件、如何跟人溝通,講師有舉了許多有點誇張的例子,都是講師公司內部所發生的事情,主要就是幾點──

   (1)不要用非正式語言:其實這個我本身也很顧忌,不知道從何開始,我就不再使用注音文,而網路上有注音文通常我也不太愛看。

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    行銷‧群眾‧創意建構 2012.11.16

  先談談最近在幹些什麼,捨棄了兩周的孫子兵法還有畢業製作,去台北參加一個密集班的課程──「電視節目行銷人才培訓班」。當初廣告DM大大寫到:你對台灣的電視現況不滿意嗎?你認為台灣有不輸韓國的人才嗎?當然!於是我就報名了。一開始的課程,比較著重於電視媒體圈的專業領域,不過自然也是聽聽,還頗有趣,而且從中發現一個很好玩的現象,位在電視媒體圈的圈內人,不會覺得台灣偶像劇爛,認為他只是收視率沒有做出來;但有幾位不算電視圈的講師,就真真切切的認為,台灣偶像劇實在是爛透了,個人當然是比較傾向於後者。

  前兩節是在電視媒體圈,第三節開始,對我就有點益處,是在教我們怎麼抓觀眾的口味,數字會說話,每一次收視率都伴隨著龐大的壓力,也透露著在電是後面的消費族群,當然這些數字或許不夠客觀,但他們確實的存在。你推出一部戲劇,要如何抓住觀眾的口味,然後在置入性行銷中,可以放些什麼,讓你的觀眾族群會想要買,諸如此類。還有一個講師提到一個專業術語,稱作「品牌娛樂」,那位講師來頭不小,她認為置入性行銷是很粗淺的東西,太過突兀,而品牌娛樂的效果貼近於置入性行銷,但卻比他更上層樓,例如大陸,某個節目,是由MM巧克力贊助,他們並沒有在節目中讓男女主角不斷吃巧克力,而是在節目過後,以一種類似《康熙來了》的談話性節目,作了一季,每季半個小時,然後主持人身穿MM巧克力的黃紅服裝,這就是「品牌娛樂」。

  不過,話說回來,身為一個文字創作者,其實上述這些東西,用不太到,除非你要在電視圈深究,否則品牌娛樂、置入性行銷,永遠不是你的課題,你的課題是如何把劇情編好,引人入勝。在最近一次課裡面,請到的是《雞排英雄》的導演,一開始我對這位導演的分享頗不以為意,他播了一個大約是二十年前的電視紀錄片,是由張小燕拍攝,但是跟電視圈並沒有太大關係,就在我要低頭滑手機的那一刻,一個影響重大的分享從他嘴巴吐了出來,他在「創作」的過程中,用了一種「九宮格」的創作思考模式,他會把他想要表達的東西,以九宮格的方式呈現,然後把角色代入他要表現的東西裡頭──單項或更多項的特質賦予角色,角色的生命也就隨之醞釀開來。例如,你想表達台灣的生命力,你就先在九宮格填上你所認為台灣生命力有的東西:

包容

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板上之前有些「已發表」或「未發表」的討論,這是台灣文學獎不論大小都有的一貫
規定,投稿作品不得在任何公開形式發表,不論出書或著是部落格,有此情事被發現
者即剝奪資格。大家也都很遵守,要發表的作品不是藏在硬碟,就是私下流傳親朋好
友。前陣子學校辦了個校內文學獎,就發生了這件事:兩篇主審青睞的文章,被發現
已於網路上發表過,就此剝奪資格。我不是當事人,不知道當事人做何感想,但打這

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說故事的魅力,與創作核心

 

  這次是去台北參加客家青年編劇班,一點心得,順便紀錄一下所學。

  八月底還是九月初吧,在批踢踢戲劇版看到一個「免費青年編劇培訓班」,當下點開來看是客家委員會的活動,帶著完全不會說客家話的身分,唐突填了報名表,夾帶一份武俠作品,九月中便知悉是其中一員。剛開始覺得應該是還好,就跟上俠義文學一樣,當作學習,但今天去才感到些微壓力,結訓還要做一個大約三十分鐘的舞台劇,所以筆記寫得特別勤勞啊。

  這禮拜的講師是甘耀明老師,甘老師的上課很好玩,這節課主要是先教我們創意發想,以及如何獲得靈感。甘老師提供他自己的靈感來源,他會常常讀報紙,然後把一些有趣或是他認為有用的新聞,從網路上截下來,放在自己的檔案夾裡面,然後若是之後創作寫到有關的東西,就可以去找,例如之後想要寫一個男生跟女生搭訕,但你不清楚細節,就可以找相關新聞,來作個發想。

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武,止戈也──台大俠義文學心得(六)

 

  這是最後一次,講得是武俠小說中武功的組成還有兵器的概念。

  武俠小說的背景,是使用冷兵器的古代,書中俠客所用武器,都源於古代,但許多兵器經過作者藝術加工,變得更精緻、更神秘、更具有威力。一開始提到十八般武藝,十八般武藝沒有具體記載是哪十八種,各有分說。

  在舊武俠小說中,暗器種類極少,只有飛蝗石、飛鏢等,在新派武俠小說中,暗器五花八門,有十分細小,甚至無形,也有十分貴重甚至飛花摘葉也能成武器。然而,「無劍勝有劍」是武功的至境,武功達到上乘者,可以不用兵器,單憑身上的各種機能,如楊過的嘯聲、謝遜的吼聲。得道的高人,甚至可憑目光、詳和的微笑,一掃敵人暴戾之氣,消去敵人兵刃上的殺氣,不戰而屈人之兵。

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問世間情為何物──台大俠義文學心得(五)

 

  這次講的,是關於武俠小說中的愛情模式。

  武俠小說中參雜言情小說的成分,最早是從王度廬開始;王度廬本來就是言情小說家,從言情小說轉寫武俠小說,便把他熟悉的愛情這一套,搬到武俠小說裡面。王度廬最為人讚賞的,就是寫情,他從「情」演化出「俠義精神」,他的武俠小說是種悲劇俠情小說,寫情寫得纏綿悱惻,蕩氣迴腸;寫義寫得慷慨俠烈、血淚交併,被視為「武俠悲愴命運交響曲」,有興趣的可以閱讀他的作品,相關作品有:《紫鳳標》、「鐵鶴五部」:《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《臥虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》,其中《臥虎藏龍》就是知名電影的原著作品。

  武俠小說中的作者,對愛情萌生和發展過程,與現實採用不盡相同的模式,男主角成為傾慕的對象,女方則採取積極的示愛行動,臥龍生、東方玉、諸葛青雲、司馬紫煙提供大量例子,而金庸也大概沿用相同格套,如郭靖黃蓉、張無忌趙敏、令狐沖跟任盈盈……等,而這樣的寫法,主要是把男主角塑造成具英雄品格的人物。

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橫看成嶺側成峰──台大俠義文學心得(四)

 

  從(三)結束之後,已經過了三次課,也就是三個禮拜,沒有新增的原因,其一是因為期末(請為我被當的文字學哀悼),另一個原因,就是因為這三次的課程,講的是武俠小說中,男女主角的特質、相貌。

  老師從金庸、古龍講起,喬峰、段譽、郭靖、楊過、張無忌、令狐沖等,金庸所有作品男主角都會提到,古龍則是說李尋歡、楚留香、陸小鳳等知名人物,而黃易作品部分提及,《覆雨翻雲》的浪翻雲、《大唐雙龍傳》的寇仲、徐子陵,女主角亦然,我認為這部分,有看小說,都可以心領神會,應當沒什麼好說的。

  例如,《射鵰英雄傳》的郭靖,他是個先天理性十分強烈的角色,他天生下來,不用經過什麼後天教育,就可以分辯孰是孰非,黃蓉則是一個集天地靈氣在一身的女孩,她能自己尋得天地之主,讓自己的生命依附其上,可惜她在《神鵰俠侶》中變得有心機,因為楊康的緣故,冷落楊過,但他仍於郭靖患難與共。

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以德報怨,何以報德──台大俠義文學心得(三)

 

  這次上課,主要講得是武俠小說的老梗,就是舊有武俠小說的鋪陳方式,而許許多多武俠小說裡面,都是由「仇恨」而來,不管是師門之仇、父母之仇等,而中國人對報仇的概念很深,有仇必報,這裡引用孔子所說:「以德報怨,何以報德?」所以孔子是不主張以德報怨的。內容一樣依照我的記憶,零碎拼成,歡迎轉載。

 

  老師這次開頭說到,俠客的武器,通常是劍,很少有拿刀的,武俠小說的主角常常都是拿劍,例外的如《天觀雙俠》、《神偷天下》,主角是拿飛索,或是靠毒行走江湖,這是比較例外的,老師說這在之後會提到,只是先簡單帶過。

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相濡以沫,不如相忘於江湖──台大俠義文學心得(二)

 

  這次分享第二次上課,內容比起前次比較粗略,但是是很重要的場景布置問題,一樣依照我的記憶,歡迎各位轉載、使用。

 

  這次談的,是「江湖」。江湖是武俠小說的核心,他是讀者,或是作者,設計的人物,所處在的社會。現任北大教授陳平原先生說:「談武俠小說,無論如何離不開江湖,江湖與俠客,早已被讀者連再一起,以致於你把俠客放在宮廷、或是淑女放在江湖之上,總令人有點不倫不類的感覺。反過來說,俠客只能生活在江湖。」

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俠的本質──台大俠義文學

  

  昨天是第一次上課,小弟我就跟大家分享一下大概,內容依照我的記憶,或許有點雜亂無章,各位若覺得有用的地方,就盡管拿去使用沒有關係,本文亦歡迎轉載。

 

  第一次上課,授課老師因為有事,耽誤了半小時,還好我也夠蠢,台大推廣教育部找了四十分鐘,才找到,進了教室,很出乎意料,像我一樣二十歲的大學生沒有幾個,男生也出奇的少,許許多多中年人,而中年人多半是男子,與我一樣的大學生,卻又多半是女生了(還有幾位正妹,啊離題了),還有一個大約國小的小朋友(這麼小就接觸武俠,實在太有前途!),學員裡頭,約莫有兩三位從來沒有看過武俠小說,這是令我感到驚訝的,不過同時沒看過武俠小說、電影、電視劇的人,又是零了。

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