「武」文弄墨‧碧血丹青

文以載道，武攻天下 20130323

　　那天收信，學校一封「益勵講堂」的宣傳信，大致上就是開給大三、大四，尤其是大四的應屆畢業生，進入職場前的訓練，證書是其次，最主要的是課程內容有吸引到我。不知道為什麼，自從上了台北，學了一陣子的電視行銷，我就對這種企管的課程很有興趣，雖然我覺得我的個性不適合走進企業，但還是報名，台北有這種課程我都大老遠跑去了，僅僅就在元智我怎麼能不參與一下呢？

　　第一節課是演講，我就不提了，大致就是築夢的激勵，對於夢想實踐，時間拉到三月二十三日，一天三堂課，從早上十點，到下午五點，兩個小時作一個區間。大概分享一下心得：

　　當天第一節課是口語溝通與寫作技巧，如何使用電子郵件、如何跟人溝通，講師有舉了許多有點誇張的例子，都是講師公司內部所發生的事情，主要就是幾點──

  　(1)不要用非正式語言：其實這個我本身也很顧忌，不知道從何開始，我就不再使用注音文，而網路上有注音文通常我也不太愛看。

　　　　行銷‧群眾‧創意建構 2012.11.16

　　先談談最近在幹些什麼，捨棄了兩周的孫子兵法還有畢業製作，去台北參加一個密集班的課程──「電視節目行銷人才培訓班」。當初廣告DM大大寫到：你對台灣的電視現況不滿意嗎？你認為台灣有不輸韓國的人才嗎？當然！於是我就報名了。一開始的課程，比較著重於電視媒體圈的專業領域，不過自然也是聽聽，還頗有趣，而且從中發現一個很好玩的現象，位在電視媒體圈的圈內人，不會覺得台灣偶像劇爛，認為他只是收視率沒有做出來；但有幾位不算電視圈的講師，就真真切切的認為，台灣偶像劇實在是爛透了，個人當然是比較傾向於後者。

　　前兩節是在電視媒體圈，第三節開始，對我就有點益處，是在教我們怎麼抓觀眾的口味，數字會說話，每一次收視率都伴隨著龐大的壓力，也透露著在電是後面的消費族群，當然這些數字或許不夠客觀，但他們確實的存在。你推出一部戲劇，要如何抓住觀眾的口味，然後在置入性行銷中，可以放些什麼，讓你的觀眾族群會想要買，諸如此類。還有一個講師提到一個專業術語，稱作「品牌娛樂」，那位講師來頭不小，她認為置入性行銷是很粗淺的東西，太過突兀，而品牌娛樂的效果貼近於置入性行銷，但卻比他更上層樓，例如大陸，某個節目，是由MM巧克力贊助，他們並沒有在節目中讓男女主角不斷吃巧克力，而是在節目過後，以一種類似《康熙來了》的談話性節目，作了一季，每季半個小時，然後主持人身穿MM巧克力的黃紅服裝，這就是「品牌娛樂」。

　　不過，話說回來，身為一個文字創作者，其實上述這些東西，用不太到，除非你要在電視圈深究，否則品牌娛樂、置入性行銷，永遠不是你的課題，你的課題是如何把劇情編好，引人入勝。在最近一次課裡面，請到的是《雞排英雄》的導演，一開始我對這位導演的分享頗不以為意，他播了一個大約是二十年前的電視紀錄片，是由張小燕拍攝，但是跟電視圈並沒有太大關係，就在我要低頭滑手機的那一刻，一個影響重大的分享從他嘴巴吐了出來，他在「創作」的過程中，用了一種「九宮格」的創作思考模式，他會把他想要表達的東西，以九宮格的方式呈現，然後把角色代入他要表現的東西裡頭──單項或更多項的特質賦予角色，角色的生命也就隨之醞釀開來。例如，你想表達台灣的生命力，你就先在九宮格填上你所認為台灣生命力有的東西：

板上之前有些「已發表」或「未發表」的討論，這是台灣文學獎不論大小都有的一貫
規定，投稿作品不得在任何公開形式發表，不論出書或著是部落格，有此情事被發現
者即剝奪資格。大家也都很遵守，要發表的作品不是藏在硬碟，就是私下流傳親朋好
友。前陣子學校辦了個校內文學獎，就發生了這件事：兩篇主審青睞的文章，被發現
已於網路上發表過，就此剝奪資格。我不是當事人，不知道當事人做何感想，但打這

說故事的魅力，與創作核心

　　這次是去台北參加客家青年編劇班，一點心得，順便紀錄一下所學。

　　八月底還是九月初吧，在批踢踢戲劇版看到一個「免費青年編劇培訓班」，當下點開來看是客家委員會的活動，帶著完全不會說客家話的身分，唐突填了報名表，夾帶一份武俠作品，九月中便知悉是其中一員。剛開始覺得應該是還好，就跟上俠義文學一樣，當作學習，但今天去才感到些微壓力，結訓還要做一個大約三十分鐘的舞台劇，所以筆記寫得特別勤勞啊。

　　這禮拜的講師是甘耀明老師，甘老師的上課很好玩，這節課主要是先教我們創意發想，以及如何獲得靈感。甘老師提供他自己的靈感來源，他會常常讀報紙，然後把一些有趣或是他認為有用的新聞，從網路上截下來，放在自己的檔案夾裡面，然後若是之後創作寫到有關的東西，就可以去找，例如之後想要寫一個男生跟女生搭訕，但你不清楚細節，就可以找相關新聞，來作個發想。

武，止戈也──台大俠義文學心得（六）

　　這是最後一次，講得是武俠小說中武功的組成還有兵器的概念。

　　武俠小說的背景，是使用冷兵器的古代，書中俠客所用武器，都源於古代，但許多兵器經過作者藝術加工，變得更精緻、更神秘、更具有威力。一開始提到十八般武藝，十八般武藝沒有具體記載是哪十八種，各有分說。

　　在舊武俠小說中，暗器種類極少，只有飛蝗石、飛鏢等，在新派武俠小說中，暗器五花八門，有十分細小，甚至無形，也有十分貴重甚至飛花摘葉也能成武器。然而，「無劍勝有劍」是武功的至境，武功達到上乘者，可以不用兵器，單憑身上的各種機能，如楊過的嘯聲、謝遜的吼聲。得道的高人，甚至可憑目光、詳和的微笑，一掃敵人暴戾之氣，消去敵人兵刃上的殺氣，不戰而屈人之兵。

問世間情為何物──台大俠義文學心得（五）

　　這次講的，是關於武俠小說中的愛情模式。

　　武俠小說中參雜言情小說的成分，最早是從王度廬開始；王度廬本來就是言情小說家，從言情小說轉寫武俠小說，便把他熟悉的愛情這一套，搬到武俠小說裡面。王度廬最為人讚賞的，就是寫情，他從「情」演化出「俠義精神」，他的武俠小說是種悲劇俠情小說，寫情寫得纏綿悱惻，蕩氣迴腸；寫義寫得慷慨俠烈、血淚交併，被視為「武俠悲愴命運交響曲」，有興趣的可以閱讀他的作品，相關作品有：《紫鳳標》、「鐵鶴五部」：《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《臥虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》，其中《臥虎藏龍》就是知名電影的原著作品。

　　武俠小說中的作者，對愛情萌生和發展過程，與現實採用不盡相同的模式，男主角成為傾慕的對象，女方則採取積極的示愛行動，臥龍生、東方玉、諸葛青雲、司馬紫煙提供大量例子，而金庸也大概沿用相同格套，如郭靖黃蓉、張無忌趙敏、令狐沖跟任盈盈……等，而這樣的寫法，主要是把男主角塑造成具英雄品格的人物。

橫看成嶺側成峰──台大俠義文學心得（四）

　　從（三）結束之後，已經過了三次課，也就是三個禮拜，沒有新增的原因，其一是因為期末（請為我被當的文字學哀悼），另一個原因，就是因為這三次的課程，講的是武俠小說中，男女主角的特質、相貌。

　　老師從金庸、古龍講起，喬峰、段譽、郭靖、楊過、張無忌、令狐沖等，金庸所有作品男主角都會提到，古龍則是說李尋歡、楚留香、陸小鳳等知名人物，而黃易作品部分提及，《覆雨翻雲》的浪翻雲、《大唐雙龍傳》的寇仲、徐子陵，女主角亦然，我認為這部分，有看小說，都可以心領神會，應當沒什麼好說的。

　　例如，《射鵰英雄傳》的郭靖，他是個先天理性十分強烈的角色，他天生下來，不用經過什麼後天教育，就可以分辯孰是孰非，黃蓉則是一個集天地靈氣在一身的女孩，她能自己尋得天地之主，讓自己的生命依附其上，可惜她在《神鵰俠侶》中變得有心機，因為楊康的緣故，冷落楊過，但他仍於郭靖患難與共。

以德報怨，何以報德──台大俠義文學心得（三）

　　這次上課，主要講得是武俠小說的老梗，就是舊有武俠小說的鋪陳方式，而許許多多武俠小說裡面，都是由「仇恨」而來，不管是師門之仇、父母之仇等，而中國人對報仇的概念很深，有仇必報，這裡引用孔子所說：「以德報怨，何以報德？」所以孔子是不主張以德報怨的。內容一樣依照我的記憶，零碎拼成，歡迎轉載。

　　老師這次開頭說到，俠客的武器，通常是劍，很少有拿刀的，武俠小說的主角常常都是拿劍，例外的如《天觀雙俠》、《神偷天下》，主角是拿飛索，或是靠毒行走江湖，這是比較例外的，老師說這在之後會提到，只是先簡單帶過。

相濡以沫，不如相忘於江湖──台大俠義文學心得（二）

　　這次分享第二次上課，內容比起前次比較粗略，但是是很重要的場景布置問題，一樣依照我的記憶，歡迎各位轉載、使用。

　　這次談的，是「江湖」。江湖是武俠小說的核心，他是讀者，或是作者，設計的人物，所處在的社會。現任北大教授陳平原先生說：「談武俠小說，無論如何離不開江湖，江湖與俠客，早已被讀者連再一起，以致於你把俠客放在宮廷、或是淑女放在江湖之上，總令人有點不倫不類的感覺。反過來說，俠客只能生活在江湖。」

俠的本質──台大俠義文學

　　昨天是第一次上課，小弟我就跟大家分享一下大概，內容依照我的記憶，或許有點雜亂無章，各位若覺得有用的地方，就盡管拿去使用沒有關係，本文亦歡迎轉載。

　　第一次上課，授課老師因為有事，耽誤了半小時，還好我也夠蠢，台大推廣教育部找了四十分鐘，才找到，進了教室，很出乎意料，像我一樣二十歲的大學生沒有幾個，男生也出奇的少，許許多多中年人，而中年人多半是男子，與我一樣的大學生，卻又多半是女生了（還有幾位正妹，啊離題了），還有一個大約國小的小朋友（這麼小就接觸武俠，實在太有前途！），學員裡頭，約莫有兩三位從來沒有看過武俠小說，這是令我感到驚訝的，不過同時沒看過武俠小說、電影、電視劇的人，又是零了。